بين نيسان وتشرين

يقول وأقول كفى

ويعود وأعود معه
ووكأنّنا بالعَوْد نبشّر الصامت والجامد
والعاجز من الأشياء من حولنا
بقرب جلاء شتاءٍ ألِفَ السبات
وما ملّه

***
نعود..
-وإنْ طال الغياب-
والياسمينُ يسبق خطوتنا
وأجراسُ الفجر قُبيل الإشراق
تردّد تراتيل سلامةِ الوصول

وتشاغب بتكرار الصدى
شوقَ ( الإفصاح الحرّ) فينا
فنُعرض عن نيّة الحديث
- ثوانٍ طوال-
ويعتري كلينا لوضوح ما
أبدينا من وجلٍ خجلٌ جليٌ
نُمسي به أطفالاً
وننسى بحضوره أنّا قد جاوزنا
العشرين من العمر

بل واثنين آخرين

***
ونصمتُ بعد

فينتصف المساء

وننسى ما حفظنا
قبلُ من أسماء
-كمَنْ تجرّد من الحذر بغتةً

وندّعي مع هكذا خسرانٍ
"ثباتاً" فُرِض علينا

كالمؤقت من الوعود

لتموت من بعده الأعذار
-أعذارنا-
وحكايا عن الغد انتهت
وما بدأناها
***
ونسأم

ويسأم قبلنا انتظارٌ
مرّ بنا فصاحبناه

إذْ اعتاد-مثلنا- الحلمَ
بخاتمةٍ للعشق تفتح للمدى الأخضر
بوّابة الربيع
ليولد "تشرينُ" من اللاشيء

ويطلّ من بعده نيسانُ
-بفتنة صبيّةٍ عشية زفافها-
فيطوي (بدائية) المعنى،
ويمحو من بعده النسيان
وما يسبقه
وما يليه

***
لكنّا نعود

راجين "فرحاً" أو "فرجاً
في الهوى قريب

فنتجاوز بلاداً
كَلَيْل الله رحبة

ونشغلُ الوقتَ بمجالسة
"الأرق العذب"..
ونصيح

"يا الله! أجميلٌ هذا السهاد؟؟
"أيتّسع لنا في التّو منام؟؟
***
هكذا نعود
"قلبي".. و"أنا"
نعود وزادنا حُلم
نعود وموطننا سفرٌ
نعود وعَوْدُنا أحمدُ